Filosofieforum diner zaterdag of zondag 11 of 12 juli 2015
http://zorbadegriek.com/menu/<-- er is maar één Zorba de Griek en die zit in Bussum. in de buurt van memeticae's residentie.
We gaan NIET achteraf zeggen: "We hebben al betaald", want dat zou een grrr-exit worden. En ieder betaald voor zich of ik moet me gul voelen. Dat is afhankelijk van de discussies denk ik, en of ik gelijk krijg;)
Aanmelding verplicht vanwege reserveringen.
Het zal er misschien op neer komen dat memeticae, yopi en ik de enige deelnemers zijn, maar het staat je echt helemaal vrij daarbij aanwezig te zijn en ik zou het persoonlijk ook heel leuk vinden om jou in levende lijve te ontmoeten.
Geef aub de voorkeur aan van dag. Afspraak is circa 17:00 uur.
Filosofieforum diner zaterdag of zondag 11 of 12 juli 2015
Het lijkt me erg gezellig jullie allen te ontmoeten maar ik ben helaas allergisch voor aubergine , courgettes en feta, dus dat gaat hem helaas niet worden.
Maar in gedachten ben ik er graag bij dan hoop ik later op de foto's te zien of mijn gedachten synchroon lopen met de werkelijkheid zodat ik er ook nog een leerzame ervaring van zou kunnen maken.
Maar in gedachten ben ik er graag bij dan hoop ik later op de foto's te zien of mijn gedachten synchroon lopen met de werkelijkheid zodat ik er ook nog een leerzame ervaring van zou kunnen maken.
Charles Taylor - een canadese filosoof geloof ik - maakt onderscheid tussen sterke waarden en zwakke waarden.
Zwakke waarden zijn zoiets als: Neem ik een patatje kapsalon of laat ik me in een Japans restaurant voeren door buigende japanners.
Sterke waarden zijn zoiets als: Verlaat ik mijn vrouw en kinderen om in de derde wereld te gaan werken of zorg ik voor hen omdat ik nu eenmaal die verantwoordelijk heb (traditioneel gezegd).
In een Grieks restaurant eten wordt dan gauw ingewikkeld.
Grexit en Griekse filosofie.
Combinatie lekker eten en diplomatie schijnen bijzonder belangrijk te zijn voor een resultaat.
Zolang er nog gepraat en gegeten wordt is het nog geen oorlog.
Moet ik denken aan de maaltijden bij de Grieken in de oude tijd.
Daar werden wel es mensen uitgenodigd om de conversatie cachet te geven.
Cioran, de schrijver/filosoof die altijd op een klein flatje is blijven wonen in Parijs, en waarvan de Parijse zwervers opknapten als ze hem spraken, omdat hij er nog veel erger aan toe was dan zij, heeft gezegd (tegen zijn moeder geloof ik); dat hij al lang dood geweest zou zijn omdat hij dat soort tegenstellingen niet kon oplossen, als hij niet steeds uitgenodigd werd door de elite van Parijs.
Ik hoop dat dit voldoende is om es even het menu van Zorba de Griek te bekijken.
Léon moet bijvoorbeeld ook weer worstelen om zonder zorgen es lekker te eten.
Wat een zooitje met die sterke waarden en sterke gevoelens!
Maar enfin:
Zwakke waarden zijn zoiets als: Neem ik een patatje kapsalon of laat ik me in een Japans restaurant voeren door buigende japanners.
Sterke waarden zijn zoiets als: Verlaat ik mijn vrouw en kinderen om in de derde wereld te gaan werken of zorg ik voor hen omdat ik nu eenmaal die verantwoordelijk heb (traditioneel gezegd).
In een Grieks restaurant eten wordt dan gauw ingewikkeld.
Grexit en Griekse filosofie.
Combinatie lekker eten en diplomatie schijnen bijzonder belangrijk te zijn voor een resultaat.
Zolang er nog gepraat en gegeten wordt is het nog geen oorlog.
Moet ik denken aan de maaltijden bij de Grieken in de oude tijd.
Daar werden wel es mensen uitgenodigd om de conversatie cachet te geven.
Cioran, de schrijver/filosoof die altijd op een klein flatje is blijven wonen in Parijs, en waarvan de Parijse zwervers opknapten als ze hem spraken, omdat hij er nog veel erger aan toe was dan zij, heeft gezegd (tegen zijn moeder geloof ik); dat hij al lang dood geweest zou zijn omdat hij dat soort tegenstellingen niet kon oplossen, als hij niet steeds uitgenodigd werd door de elite van Parijs.
Ik hoop dat dit voldoende is om es even het menu van Zorba de Griek te bekijken.
Léon moet bijvoorbeeld ook weer worstelen om zonder zorgen es lekker te eten.
Wat een zooitje met die sterke waarden en sterke gevoelens!
Maar enfin:
-
Leon
-
Leon
Overigens is de eigenaar van het restaurant, "Manolos" zo kent iedereen hem, al een dikke 40 jaar geleden "gegrexit".
Wat ik begrijp is dat hij er ieder jaar nog wel eens op vakantie gaat.
(Zeer goed geïntegreerd, die man, hij spreekt zelfs een beetje Nederlands)
Wat ik begrijp is dat hij er ieder jaar nog wel eens op vakantie gaat.
(Zeer goed geïntegreerd, die man, hij spreekt zelfs een beetje Nederlands)
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua.
Begrijpen en verstaan is hetzelfde als meten zonder gissen.
Begrijpen en verstaan is hetzelfde als meten zonder gissen.
-
Leon
Voetbal?
Wat is dat?
Oh ja: "Voetbal is oorlog."
Heb ik eens een zogeheten "kenner" horen uiten. Ik houd niet van voetbal, weet er genoeg van om het te "disliken" (duimpje naar beneden).
Haagse Harrie:
Wat is dat?
Oh ja: "Voetbal is oorlog."
Heb ik eens een zogeheten "kenner" horen uiten. Ik houd niet van voetbal, weet er genoeg van om het te "disliken" (duimpje naar beneden).
Haagse Harrie:
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua.
Begrijpen en verstaan is hetzelfde als meten zonder gissen.
Begrijpen en verstaan is hetzelfde als meten zonder gissen.
-
Leon
-
Leon
Weet je hoe vermoeiend dat is, altijd maar op jacht te zijn naar vrouwelijk schoon, om dit te spotten en te kijken wat jouw marktwaarde nog is? Ik vind het echt ongelofelijk dat ik nog hiermee bezig ben. Ik opereer blijkbaar toch ook op dat laagste niveau. Omhooggevallen om diverse redenen (externe stimulatie meegenomen) maar feitelijk nog even banaal en beestachtig.
En ik hou ook van dure horloges en sportauto's.
Alleen als ik schrijf kan ik me ontworstelen aan die ellende, en overdag draag ik het maar als een soort kleding van de geest.
Het beschavingscollectief dient eigenlijk alleen maar om al beschaafde mensen een aparte status te geven en ze weg te houden van de ellende.
Hoe ik het uithoud met mezelf is een raadsel. De wonderen zijn de wereld nog niet uit.
En ik hou ook van dure horloges en sportauto's.
Alleen als ik schrijf kan ik me ontworstelen aan die ellende, en overdag draag ik het maar als een soort kleding van de geest.
Het beschavingscollectief dient eigenlijk alleen maar om al beschaafde mensen een aparte status te geven en ze weg te houden van de ellende.
Hoe ik het uithoud met mezelf is een raadsel. De wonderen zijn de wereld nog niet uit.
Wat weet ik van Bussum ...
Het liedje; 'In de bus van Bussum naar Naarden gaf ik jou een zoen'.
Dat was het wel. Ondertussen heb ik een hotel geboekt: Lekker eten lekker slapen. Het bastion hotel in de buurt van Zorba.
Is er een reden te vinden om vroeger te komen?
En wat zou ik dan moeten doen daar?
Het liedje; 'In de bus van Bussum naar Naarden gaf ik jou een zoen'.
Dat was het wel. Ondertussen heb ik een hotel geboekt: Lekker eten lekker slapen. Het bastion hotel in de buurt van Zorba.
Is er een reden te vinden om vroeger te komen?
En wat zou ik dan moeten doen daar?
Een stoplicht springt op rood, een stoplicht springt op groen. In Bussum is veel te doen. Als je van rust houdt.
Houdt je van architectuur?
Bekijk dan het station.
Of wandel door het Spiegel, grote villa's en veel groen. Pas op dat je niet verwaald! Het verhaal gaat de ronde dat misdadigers het Spiegel in werden gestuurd en wegkwijnden omdat ze er niet meer uitkwamen. In één van de Villa's zijn ooit ook eens honderd van Goghs gevonden.
Momenteel hebben we crisis in Bussum, de burgermeester is opgestapt, omdat hij in Laren wilde blijven wonen. (Zoiets dan, ik lees het plaatselijke sufferdje meestal zonder bril, dan is het nieuws veel vermakelijker.)
Het andere hotel (Jan Tabak) was vroeger een halte van de "Gooische Moordenaar", maar daar zie je nu niets meer van, dus dat zal je met je fantasie moeten bekijken.
Bussum heeft eigenlijk meer (interessante) geschiedenis dan dat het heden heeft.
Maar ik klink te reclamefolderig nu ...
HM
Houdt je van architectuur?
Bekijk dan het station.
Of wandel door het Spiegel, grote villa's en veel groen. Pas op dat je niet verwaald! Het verhaal gaat de ronde dat misdadigers het Spiegel in werden gestuurd en wegkwijnden omdat ze er niet meer uitkwamen. In één van de Villa's zijn ooit ook eens honderd van Goghs gevonden.
Momenteel hebben we crisis in Bussum, de burgermeester is opgestapt, omdat hij in Laren wilde blijven wonen. (Zoiets dan, ik lees het plaatselijke sufferdje meestal zonder bril, dan is het nieuws veel vermakelijker.)
Het andere hotel (Jan Tabak) was vroeger een halte van de "Gooische Moordenaar", maar daar zie je nu niets meer van, dus dat zal je met je fantasie moeten bekijken.
Bussum heeft eigenlijk meer (interessante) geschiedenis dan dat het heden heeft.
Kom in Bussum wonen! Wij zijn zeer beschaafd, niet iedereen heeft een aparte status, en iedereen deelt dezelfde ellende.Het beschavingscollectief dient eigenlijk alleen maar om al beschaafde mensen een aparte status te geven en ze weg te houden van de ellende
Maar ik klink te reclamefolderig nu ...
HM
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua.
Begrijpen en verstaan is hetzelfde als meten zonder gissen.
Begrijpen en verstaan is hetzelfde als meten zonder gissen.
Walden
Walden was de naam van een kolonie, ofwel commune, die de psychiater en schrijver Frederik van Eeden (1860–1932) in 1898 op het landgoed Cruysbergen in Bussum oprichtte.
Deze socialistische (tuinbouw) kolonie was onder meer gebaseerd op gemeenschappelijk grondbezit. De kolonie deed ook dienst als rustoord voor psychiatrische patiënten. De opzet mislukte door zakelijk wanbeheer. Na eerst nog te zijn veranderd in een verbruikscoöperatie ging Walden in 1907 toch failliet. Het idee voor Walden ontleende Van Eeden aan het populaire boek Walden or Life in the Woods (1854) van Henry David Thoreau (1817-1862).
http://www.frederikvaneeden.nl/homepage ... aid=285238
Walden was de naam van een kolonie, ofwel commune, die de psychiater en schrijver Frederik van Eeden (1860–1932) in 1898 op het landgoed Cruysbergen in Bussum oprichtte.
Deze socialistische (tuinbouw) kolonie was onder meer gebaseerd op gemeenschappelijk grondbezit. De kolonie deed ook dienst als rustoord voor psychiatrische patiënten. De opzet mislukte door zakelijk wanbeheer. Na eerst nog te zijn veranderd in een verbruikscoöperatie ging Walden in 1907 toch failliet. Het idee voor Walden ontleende Van Eeden aan het populaire boek Walden or Life in the Woods (1854) van Henry David Thoreau (1817-1862).
http://www.frederikvaneeden.nl/homepage ... aid=285238
Verhaal Voormalige villa Cruysbergen
In 1898 besloot schrijver, psychiater en wereldverbeteraar Frederik van Eeden in zijn woonplaats Bussum de kolonie ‘Walden’ te stichten. Villa Cruysbergen was het hart van de kolonie en is helaas verdwenen. Op deze plek ligt nu een industrieterrein. Walden lag langs de Franse Kampweg en de Nieuwe ’s Gravelandseweg in Bussum. De woon- en werkgemeenschap lag verscholen tussen het groen en bestond uit allerlei hutten en villa’s. Frederik van Eeden vernoemde de gemeenschap naar het gelijknamige boek van Henry David Thoreau uit 1854. De Amerikaan beschreef daarin hoe hij zo eenvoudig mogelijk probeerde te leven in een zelfgebouwd huisje in een bos bij een meer. Van Eeden wilde dat ook. Hij droomde van “een sober buitenleven, handenarbeid en studie. Geen geldmakerij meer, de band met het kapitaal zoo klein mogelijk, de eigen voortbrenging zoo groot mogelijk.”
http://onh.nl/nl-NL/verhaal/2014/voorma ... ruysbergen
In 1898 besloot schrijver, psychiater en wereldverbeteraar Frederik van Eeden in zijn woonplaats Bussum de kolonie ‘Walden’ te stichten. Villa Cruysbergen was het hart van de kolonie en is helaas verdwenen. Op deze plek ligt nu een industrieterrein. Walden lag langs de Franse Kampweg en de Nieuwe ’s Gravelandseweg in Bussum. De woon- en werkgemeenschap lag verscholen tussen het groen en bestond uit allerlei hutten en villa’s. Frederik van Eeden vernoemde de gemeenschap naar het gelijknamige boek van Henry David Thoreau uit 1854. De Amerikaan beschreef daarin hoe hij zo eenvoudig mogelijk probeerde te leven in een zelfgebouwd huisje in een bos bij een meer. Van Eeden wilde dat ook. Hij droomde van “een sober buitenleven, handenarbeid en studie. Geen geldmakerij meer, de band met het kapitaal zoo klein mogelijk, de eigen voortbrenging zoo groot mogelijk.”
http://onh.nl/nl-NL/verhaal/2014/voorma ... ruysbergen
Ik hoorde in de nacht van vrijdag op zaterdag in het programma 'Woord' toevallig het één en ander over Walden en andere christelijk anarchistische kolonien. En daarbij viel het woord 'Bussum'.
Vandaar deze posts. En ook omdat het over een anarchistische traditie ging, waarbij o.a. Bussum een prominente plaats innam.
Vandaar deze posts. En ook omdat het over een anarchistische traditie ging, waarbij o.a. Bussum een prominente plaats innam.
Mag wel ietsje later ... de Griek houdt pas spreekuur vanaf 17:00 uur.
Is wel chique: wat later arriveren.
Zeg tussen 17:00 en 18:00 uur voor mij, maar loop dit keer niet weg alsjeblieft.
(We zullen via PM wel wat communicatienummers uitwisselen, SMS-only for me. Bellen mag, maar ik neem zelden nog op.)
(Kuttelefoons, klotedingen.)
Kun je ook nog wat over de Franse kamp heide wandelen yopi. En je voorstellen, dat daar ooit een Frans legioen gelogeerd was, vandaar de naam, dat later heel de bevolking van Naarden zou uitroeien. Staat in de geschiedenisboeken, dus dat moet wel waar(heid) zijn. En we zijn er niet eens meer boos om. Nogal logisch.
Althans, ik ken wel een aantal Naarderaren die de Fransen vervloeken, maar tegenwoordig dan om heel andere redenen. De "nieuwe" Fransen bedoelen ze dan.
(Jaha, de PVV doet goed, in Naarden ... HM ... Deze grap slaat eigenlijk nergens op ... tenzij je "oude" Fransen nog steeds als profiteur ziet ... PVV, de partij, haalde 7% van de stemmen op, in Naarden.)
Associeërt dat een beetje met "Walden" gelegen aan de Franse kampweg 6a? Of is de correlatie -1 ...
HM, eerder 0 dan, waarschijnlijk ... toch.
"Als je stil bent, heeeeeel goed luistert en kijkt ..." zei mijn Opa dan, "kun je roodkapje zien lopen tussen de bomen." (Maar dat was dan weer in een bos in de achterhoek: de Paasberg (die in Terborg) geheten.)
En verdomd ik zag 'r, met m'n hele 5 of 6 jaar, ik zag 'r: Levensecht.
"Maar Opa, de wolf dan?"
- "Nee, die slaapt nu, dat weet Roodkapje ook."
"Maar dat kan niet, opa, want dan moet ik ook slapen. Want als ik slaap slaapt Roodkapje ook en als we wakker zijn, zijn er geen wolven. Toch, Opa?"
- "Ja jongen."
"Waarom werd ze dan opgegeten?"
- "Dan heb je niet goed naar het sprookje geluisterd lieve schat, de domme wolf kwam in het daglicht, terwijl Roodkapje wakker was, en moest dat bekopen met stenen in zijn buik onderin een put."
- "Dus ik hoef niet bang te zijn als ik een wolf zie?"
"Overdag niet, dat zijn dan domme wolven die met stenen in hun buik in de put belanden. Maar 's nachts dan zijn er slimme wolven, en daarom moet je ook slim zijn en 's nachts gaan slapen: dan ben je er niet."
"Echt waar Opa?"
- "Echt waar".
Ik ben nog niet, terwijl ik sliep, door wolven verslonden. Mijn Opa heeft dus nog steeds gelijk.
Als ik met stenen in mijn buik in de put zit, had ik beter Roodkapje kunnen zijn, of geen domme wolf.
(Zie junnum? Roodkapje NXOF domme wolf? Dualistisch heel makkelijk op te lossen. Als je geen roodkapjes ziet, zijn er enkel slimme wolven. Als je wel roodkapjes ziet zijn er enkel domme wolven, die in de put belanden met stenen in hun buik. Het kraakt je hersens wel, en daar houd ik niet van, ik houd van vloeiende gedachten, panta rhei, en daarom zal mij het dualisme dus waarschijnlijk niet aanstaan. Je kunt er zo weinig mee. Ieder verhaal is hetzelfde.)
Of ik droom, dat kan ook natuurlijk.
Of droom ik dat ik droom dat ik droom wakker te zijn terwijl ik dat droom te dromen en al dromend niet besef dat ik me eigenlijk wakker sta te dromen, terwijl ik aan het slapen ben, droomde ik ooit eens in een droom tijdens mijn slaap.
Zie je wel? ... onbegrijpbaar. Geen touw aan vast te knopen.
Wordt eens wakker, dan gaan de wolven slapen en kun je Roodkapje weer zien. Het lieve kind, met voedsel voor Oma.
"Trek maar aan het touwtje lief, dan gaat de deur vanzelf open."
Eet smakelijk. En val niet in de put met stenen in je buik.
Ik ben bang dat ik weer wat doorgedraafd heb ... ik bedoel, wat heeft Roodkapje met een Griek te maken?
Lekker eten? Nou, dat correleert wel.
Even sociaal doen? He, roodkapje ... ga nou maar even langs Oma, dat vindt ze erg fijn, en je zal je heus niet vervelen.
Nja, dat is wat associatie.
Wolven in de put gooien met stenen in hun buik. Correlatie 1.
:greins:
Is wel chique: wat later arriveren.
Zeg tussen 17:00 en 18:00 uur voor mij, maar loop dit keer niet weg alsjeblieft.
(We zullen via PM wel wat communicatienummers uitwisselen, SMS-only for me. Bellen mag, maar ik neem zelden nog op.)
(Kuttelefoons, klotedingen.)
Kun je ook nog wat over de Franse kamp heide wandelen yopi. En je voorstellen, dat daar ooit een Frans legioen gelogeerd was, vandaar de naam, dat later heel de bevolking van Naarden zou uitroeien. Staat in de geschiedenisboeken, dus dat moet wel waar(heid) zijn. En we zijn er niet eens meer boos om. Nogal logisch.
Althans, ik ken wel een aantal Naarderaren die de Fransen vervloeken, maar tegenwoordig dan om heel andere redenen. De "nieuwe" Fransen bedoelen ze dan.
(Jaha, de PVV doet goed, in Naarden ... HM ... Deze grap slaat eigenlijk nergens op ... tenzij je "oude" Fransen nog steeds als profiteur ziet ... PVV, de partij, haalde 7% van de stemmen op, in Naarden.)
Associeërt dat een beetje met "Walden" gelegen aan de Franse kampweg 6a? Of is de correlatie -1 ...
HM, eerder 0 dan, waarschijnlijk ... toch.
"Als je stil bent, heeeeeel goed luistert en kijkt ..." zei mijn Opa dan, "kun je roodkapje zien lopen tussen de bomen." (Maar dat was dan weer in een bos in de achterhoek: de Paasberg (die in Terborg) geheten.)
En verdomd ik zag 'r, met m'n hele 5 of 6 jaar, ik zag 'r: Levensecht.
"Maar Opa, de wolf dan?"
- "Nee, die slaapt nu, dat weet Roodkapje ook."
"Maar dat kan niet, opa, want dan moet ik ook slapen. Want als ik slaap slaapt Roodkapje ook en als we wakker zijn, zijn er geen wolven. Toch, Opa?"
- "Ja jongen."
"Waarom werd ze dan opgegeten?"
- "Dan heb je niet goed naar het sprookje geluisterd lieve schat, de domme wolf kwam in het daglicht, terwijl Roodkapje wakker was, en moest dat bekopen met stenen in zijn buik onderin een put."
- "Dus ik hoef niet bang te zijn als ik een wolf zie?"
"Overdag niet, dat zijn dan domme wolven die met stenen in hun buik in de put belanden. Maar 's nachts dan zijn er slimme wolven, en daarom moet je ook slim zijn en 's nachts gaan slapen: dan ben je er niet."
"Echt waar Opa?"
- "Echt waar".
Ik ben nog niet, terwijl ik sliep, door wolven verslonden. Mijn Opa heeft dus nog steeds gelijk.
Als ik met stenen in mijn buik in de put zit, had ik beter Roodkapje kunnen zijn, of geen domme wolf.
(Zie junnum? Roodkapje NXOF domme wolf? Dualistisch heel makkelijk op te lossen. Als je geen roodkapjes ziet, zijn er enkel slimme wolven. Als je wel roodkapjes ziet zijn er enkel domme wolven, die in de put belanden met stenen in hun buik. Het kraakt je hersens wel, en daar houd ik niet van, ik houd van vloeiende gedachten, panta rhei, en daarom zal mij het dualisme dus waarschijnlijk niet aanstaan. Je kunt er zo weinig mee. Ieder verhaal is hetzelfde.)
Of ik droom, dat kan ook natuurlijk.
Of droom ik dat ik droom dat ik droom wakker te zijn terwijl ik dat droom te dromen en al dromend niet besef dat ik me eigenlijk wakker sta te dromen, terwijl ik aan het slapen ben, droomde ik ooit eens in een droom tijdens mijn slaap.
Zie je wel? ... onbegrijpbaar. Geen touw aan vast te knopen.
Wordt eens wakker, dan gaan de wolven slapen en kun je Roodkapje weer zien. Het lieve kind, met voedsel voor Oma.
"Trek maar aan het touwtje lief, dan gaat de deur vanzelf open."
Eet smakelijk. En val niet in de put met stenen in je buik.
Ik ben bang dat ik weer wat doorgedraafd heb ... ik bedoel, wat heeft Roodkapje met een Griek te maken?
Lekker eten? Nou, dat correleert wel.
Even sociaal doen? He, roodkapje ... ga nou maar even langs Oma, dat vindt ze erg fijn, en je zal je heus niet vervelen.
Nja, dat is wat associatie.
Wolven in de put gooien met stenen in hun buik. Correlatie 1.
:greins:
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua.
Begrijpen en verstaan is hetzelfde als meten zonder gissen.
Begrijpen en verstaan is hetzelfde als meten zonder gissen.
-
Leon
Mocht het uitlopen, dan geloof ik wel dat er wel wat snack-bars open zijn.
Ook in Bussum. Gelukkig heb ik wifi in het hotel, dus ik kan nog lekker posten op het filosofieforum. Een mobieltje heb ik niet. Sms'en zit er niet in.
Telefoon is bij mij dus überhaupt niet in beeld.
(Ja .. Ik ben kwaad)
Ook in Bussum. Gelukkig heb ik wifi in het hotel, dus ik kan nog lekker posten op het filosofieforum. Een mobieltje heb ik niet. Sms'en zit er niet in.
Telefoon is bij mij dus überhaupt niet in beeld.
(Ja .. Ik ben kwaad)
"Eruditie is alleen weggelegd voor loosers".
(Umberto Eco: Het Nul-Nummer)
(Umberto Eco: Het Nul-Nummer)
-
Leon
Niet boos zijn yopi.
Dat lijkt me nergens voor nodig.
Ik zal dat (dat nergens voor nodig zijn) trachten te verontschuldigen, om je in te laten zien dat je boosheid ongestoeld is.
Ik zal het tenminste proberen, niettemin.
Al was het maar om mezelf te redden NXOF te vergoelijken.
Dan is het tenminste eerlijk.
(Hoe zeggen ze dat ook weer zo mooi: "Het is aan de lezer, de logica te vinden.")
Ik denk gewoon weer quantummechanisch:
Ik weet wel precies waar ik ben, maar nooit zeker wanneer.
Dat ik er ben echter, is zeker: Dat was de afspraak.
Dus de plaats van ontmoeting is min of meer gekend.
De exacte tafel echter ... die valt samen met de tijd van ons (in dit geval 3, misschien 4 personen) samenkomen.
(Om 17:00 is er nog niemand in het restaurant en zijn alle tafels vrij, behoudens een paar gereserveerde ... eng hoor)
Maar onze griek (Manolos) doet het veel leuker. Heb je gereserveerd? Maakt hij plaats voor je. Heb je niet gereserveerd? Maakt hij plaats voor je, maar soms moet je dan even wachten. (Met een complementair drankje bij de open haard, heel gezellig allemaal en dus niet erg. Alhoewel, met dit weer bij de open haard ...)
Het nadeel van die methode is dat soms je reservering niet nodig was; en soms dat je, ook al had je gereserveerd, toch even op een tafel moet wachten.
(Ik heb dat wel eens met hem proberen te filosoferen, maar hij wuift dan met zijn hand. Gaat gewoon op zijn boerengastvrijheid af, is het druk: wacht je even, is het niet druk: ook. Kun je nooit teleurgesteld zijn, want je komt altijd aan de beurt. Ben je het wel? Wil je mij blijkbaar niet als gastheer. Jouw goed recht. Ik (Manolos) verander echter niet, mijn goed recht. Ik heb jou klandizie nodig, maar als ik je niet tevreden kan stellen dan liever niet. Bovendien komen de meeste mensen die gereserveerd hebben niet opdagen en de minderheid belt van tevoren af.)
(Waarmee ik gelijk wil zeggen dat ook al heb ik gezegd een tafel te reserveren ik het niet doe ... het is niet nodig. Daarom heb ik ook deze griek uitgekozen. Ik denk alleen wel dat hij een project X niet zou overleven, maar ja, wie overleeft wel mensen die samenkomen zonder doel?)
Dat is natuurlijk veel te ver doorgedacht, en zo gebeurt het misschien ook niet in zijn geest. Het is enkel mijn (empatische) interpretatie.
En dat is misschien wel voer voor discussie, of op z'n minst een voorafje.
Dat wilde ik je van tevoren laten weten, zodat je niet gaat zitten denken te denken dat ik wel weet wanneer ik ben, maar niet waar.
Ik weet precies waar ik ben op 12 juli, zo tussen 17:00 en 23:59:59 of 23:59:60, met de schrikkelseconde erbij (0:00 is sluitingstijd). Wanneer ik aankom echter, is me onbekend. (En ik mag de schrikkelseconde natuurlijk pas toepassen wanneer ik wil, of als meer dan 50% dat doet, dan moet ik me wel aanpassen, om niet uit de pas te lopen.)
Gaussiaans gezien is de grootste kans om 20:30 en dus de kans van mijn arriveren op 17:00 uur, kleiner dan twee standaarddeviaties. Oftewel, de kans dat ik er om 17:00 ben is kleiner dan 0,1%.
Ik heb je echter een nieuwe verdeling gegeven: tussen 17:00 en 18:00.
De grootste kans is dus 17:30.
Nog steeds is de kans op 17:00 uur kleiner dan 0,1%.
Dat ik me niet aan de afspraak van 17:00 kan houden, komt voor uit het feit dat ik meestal pas vertrek, op moment van afspraak. Dat, en waarom ik dat doe, heb ik onlangs pas geleerd, uit de: Helaasheid der dingen.
Ik heb je hiermee, de probabiliteit van mijn golffunctie uitgelegd cq voorgerekend.
(Jaja, ik zit weer helemaal in de quantumhoek. Dat youtube ... het is net een universiteit. Alleen jammer dat ik de professor niet kan interrumperen. Daar schijnen dan de commentaren voor te zijn. Maar dat lijkt me meer mosterd na de maaltijd.) ('t is net een echte universiteit, althans die waar ik was werd interrumperen niet gewaardeerd, maar ja ik ben nooit verder gekomen dan eerstejaars. Ik had er toen geen zin meer in.)
Als jij nu annuleert, verschuif je de Gaussiaan weer een compleet andere hoek in. En heb je de kans dat wij elkaar op 12 juli 2015 AD tusschen 17:00 uur en een uur x (de griek sluit enkel om 0:00 zijn deuren, daarmee is hij nog niet dicht) elkaar ontmoeten wel heel klein gemaakt.
Laat staan de kans dat we samen Leon ontmoeten.
Maar niet 0%, dat kan niet, zegt Heissenberg.
En daar gok ik dan maar op:
Dat je er nog bent als ik aankom.
NXOF
Dat je nog komt als ik er als ben.
NXOF
Dat jij en Leon er zitten
NXOF
dat alleen Leon er zit
NXOF Dat jij en leon elkaar zijn misgelopen
NXOF Dat voordat ik er al was, jij ruzie kreeg met Leon en apart bent gaan zitten.
Hoe moet ik jullie dan herkennen? Leon zegt: Dat is yopi.
Pats! Vooroordeel.
Door het enkel te proberen(!), zijn we dus altijd bij elkaar.
Reken maar uit.
("Ruik aan me reet": dat schijnt een grap te zijn. Zegt ook iets over je, maar niet per se begrip, het tegendeel, denk ik, banaliteit.)
Bah.
Ik zou het niet eerlijk vinden als je niet komt opdagen.
Misschien zelfs wel gemeen. Je slaat namelijk opeens een stuk toekomstvisie kapot.
Je mag zeggen dat ik dat bij jou doe, blijkbaar hebben we dan grenzen bepaald. En is oorlog ons deel.
Terwijl ik enkel probeerde de grenzen wat te vervagen.
HM
Nou ja, HM, mocht dit gedachtenvehikel je afschrikken, weet dan, of neem tenminste van me aan, dat ik ook een gezellig tafelgenoot kan zijn.
Koetjes en kalfjes zijn het net zo waard om over te praten als: God, Duivel, de Illuminatie, Nietsche, Schoppenhauer, Goethe, Leibniz, Hella Haasse, Pippi Langkous, Inspector Morse of Edgar Allen Poe.
Om maar eens wat te noemen.
Er is zoveel om het over te kunnen hebben, en alles interesseert me.
Ik heb Leon als getuige.
Ik heb trouwens Aha-aha-aha gevonden:
Asterix en Obelix en de Olympische Spelen.
Sjeesus, dat correleert zeg! Om niet te zeggen, associeert.
Durf je nog te spelen?
(Ik kom niet uit Rhodos overigens, noch ben ik Okeibos (of Okeanos) ik leef er slechts in.)
(Tsja Vis, wat moet je dan?)
(Nou, dit gewoon hier neerzetten en niet waar het thuishoort: in de metafilosofie.)
Dat wilde ik je van tevoren laten weten, zodat je niet gaat zitten denken te denken dat ik wel weet wanneer ik ben, maar niet waar.
En ik niet hoef te denken waar of wanneer jij nou bent, en of het opeens schijnt af te hangen van iets onbelangrijks dat "Wimbledon" heet, of zo.
Raar. Is dat belangrijker dan, dan ons ontmoeten?
Waarom?
Of maakte je een grapje?
HM, dat heb ik dan blijkbaar niet begrepen.
Nou ja, zo zie je maar weer, ik heb nog veel te leren.
Maar, ben ik tenminste verexcuseerd?
Heb je nog zin me te ontmoeten?
Indien nee, kan ik me dat voorstellen, soms word ik ook bang van mezelf.
Maar goed dat ik spiegels heb, om mee te relativeren.
Over waarheid en geest en soma en dergelijke dingen.
Dat lijkt me nergens voor nodig.
Ik zal dat (dat nergens voor nodig zijn) trachten te verontschuldigen, om je in te laten zien dat je boosheid ongestoeld is.
Ik zal het tenminste proberen, niettemin.
Al was het maar om mezelf te redden NXOF te vergoelijken.
Dan is het tenminste eerlijk.
(Hoe zeggen ze dat ook weer zo mooi: "Het is aan de lezer, de logica te vinden.")
Ik denk gewoon weer quantummechanisch:
Ik weet wel precies waar ik ben, maar nooit zeker wanneer.
Dat ik er ben echter, is zeker: Dat was de afspraak.
Dus de plaats van ontmoeting is min of meer gekend.
De exacte tafel echter ... die valt samen met de tijd van ons (in dit geval 3, misschien 4 personen) samenkomen.
(Om 17:00 is er nog niemand in het restaurant en zijn alle tafels vrij, behoudens een paar gereserveerde ... eng hoor)
Maar onze griek (Manolos) doet het veel leuker. Heb je gereserveerd? Maakt hij plaats voor je. Heb je niet gereserveerd? Maakt hij plaats voor je, maar soms moet je dan even wachten. (Met een complementair drankje bij de open haard, heel gezellig allemaal en dus niet erg. Alhoewel, met dit weer bij de open haard ...)
Het nadeel van die methode is dat soms je reservering niet nodig was; en soms dat je, ook al had je gereserveerd, toch even op een tafel moet wachten.
(Ik heb dat wel eens met hem proberen te filosoferen, maar hij wuift dan met zijn hand. Gaat gewoon op zijn boerengastvrijheid af, is het druk: wacht je even, is het niet druk: ook. Kun je nooit teleurgesteld zijn, want je komt altijd aan de beurt. Ben je het wel? Wil je mij blijkbaar niet als gastheer. Jouw goed recht. Ik (Manolos) verander echter niet, mijn goed recht. Ik heb jou klandizie nodig, maar als ik je niet tevreden kan stellen dan liever niet. Bovendien komen de meeste mensen die gereserveerd hebben niet opdagen en de minderheid belt van tevoren af.)
(Waarmee ik gelijk wil zeggen dat ook al heb ik gezegd een tafel te reserveren ik het niet doe ... het is niet nodig. Daarom heb ik ook deze griek uitgekozen. Ik denk alleen wel dat hij een project X niet zou overleven, maar ja, wie overleeft wel mensen die samenkomen zonder doel?)
Dat is natuurlijk veel te ver doorgedacht, en zo gebeurt het misschien ook niet in zijn geest. Het is enkel mijn (empatische) interpretatie.
En dat is misschien wel voer voor discussie, of op z'n minst een voorafje.
Dat wilde ik je van tevoren laten weten, zodat je niet gaat zitten denken te denken dat ik wel weet wanneer ik ben, maar niet waar.
Ik weet precies waar ik ben op 12 juli, zo tussen 17:00 en 23:59:59 of 23:59:60, met de schrikkelseconde erbij (0:00 is sluitingstijd). Wanneer ik aankom echter, is me onbekend. (En ik mag de schrikkelseconde natuurlijk pas toepassen wanneer ik wil, of als meer dan 50% dat doet, dan moet ik me wel aanpassen, om niet uit de pas te lopen.)
Gaussiaans gezien is de grootste kans om 20:30 en dus de kans van mijn arriveren op 17:00 uur, kleiner dan twee standaarddeviaties. Oftewel, de kans dat ik er om 17:00 ben is kleiner dan 0,1%.
Ik heb je echter een nieuwe verdeling gegeven: tussen 17:00 en 18:00.
De grootste kans is dus 17:30.
Nog steeds is de kans op 17:00 uur kleiner dan 0,1%.
Dat ik me niet aan de afspraak van 17:00 kan houden, komt voor uit het feit dat ik meestal pas vertrek, op moment van afspraak. Dat, en waarom ik dat doe, heb ik onlangs pas geleerd, uit de: Helaasheid der dingen.
Ik heb je hiermee, de probabiliteit van mijn golffunctie uitgelegd cq voorgerekend.
(Jaja, ik zit weer helemaal in de quantumhoek. Dat youtube ... het is net een universiteit. Alleen jammer dat ik de professor niet kan interrumperen. Daar schijnen dan de commentaren voor te zijn. Maar dat lijkt me meer mosterd na de maaltijd.) ('t is net een echte universiteit, althans die waar ik was werd interrumperen niet gewaardeerd, maar ja ik ben nooit verder gekomen dan eerstejaars. Ik had er toen geen zin meer in.)
Als jij nu annuleert, verschuif je de Gaussiaan weer een compleet andere hoek in. En heb je de kans dat wij elkaar op 12 juli 2015 AD tusschen 17:00 uur en een uur x (de griek sluit enkel om 0:00 zijn deuren, daarmee is hij nog niet dicht) elkaar ontmoeten wel heel klein gemaakt.
Laat staan de kans dat we samen Leon ontmoeten.
Maar niet 0%, dat kan niet, zegt Heissenberg.
En daar gok ik dan maar op:
Dat je er nog bent als ik aankom.
NXOF
Dat je nog komt als ik er als ben.
NXOF
Dat jij en Leon er zitten
NXOF
dat alleen Leon er zit
NXOF Dat jij en leon elkaar zijn misgelopen
NXOF Dat voordat ik er al was, jij ruzie kreeg met Leon en apart bent gaan zitten.
Hoe moet ik jullie dan herkennen? Leon zegt: Dat is yopi.
Pats! Vooroordeel.
Door het enkel te proberen(!), zijn we dus altijd bij elkaar.
Reken maar uit.
("Ruik aan me reet": dat schijnt een grap te zijn. Zegt ook iets over je, maar niet per se begrip, het tegendeel, denk ik, banaliteit.)
Bah.
Ik zou het niet eerlijk vinden als je niet komt opdagen.
Misschien zelfs wel gemeen. Je slaat namelijk opeens een stuk toekomstvisie kapot.
Je mag zeggen dat ik dat bij jou doe, blijkbaar hebben we dan grenzen bepaald. En is oorlog ons deel.
Terwijl ik enkel probeerde de grenzen wat te vervagen.
HM
Nou ja, HM, mocht dit gedachtenvehikel je afschrikken, weet dan, of neem tenminste van me aan, dat ik ook een gezellig tafelgenoot kan zijn.
Koetjes en kalfjes zijn het net zo waard om over te praten als: God, Duivel, de Illuminatie, Nietsche, Schoppenhauer, Goethe, Leibniz, Hella Haasse, Pippi Langkous, Inspector Morse of Edgar Allen Poe.
Om maar eens wat te noemen.
Er is zoveel om het over te kunnen hebben, en alles interesseert me.
Ik heb Leon als getuige.
Ik heb trouwens Aha-aha-aha gevonden:
Asterix en Obelix en de Olympische Spelen.
Sjeesus, dat correleert zeg! Om niet te zeggen, associeert.
Durf je nog te spelen?
(Ik kom niet uit Rhodos overigens, noch ben ik Okeibos (of Okeanos) ik leef er slechts in.)
(Tsja Vis, wat moet je dan?)
(Nou, dit gewoon hier neerzetten en niet waar het thuishoort: in de metafilosofie.)
Dat wilde ik je van tevoren laten weten, zodat je niet gaat zitten denken te denken dat ik wel weet wanneer ik ben, maar niet waar.
En ik niet hoef te denken waar of wanneer jij nou bent, en of het opeens schijnt af te hangen van iets onbelangrijks dat "Wimbledon" heet, of zo.
Raar. Is dat belangrijker dan, dan ons ontmoeten?
Waarom?
Of maakte je een grapje?
HM, dat heb ik dan blijkbaar niet begrepen.
Nou ja, zo zie je maar weer, ik heb nog veel te leren.
Maar, ben ik tenminste verexcuseerd?
Heb je nog zin me te ontmoeten?
Indien nee, kan ik me dat voorstellen, soms word ik ook bang van mezelf.
Maar goed dat ik spiegels heb, om mee te relativeren.
Over waarheid en geest en soma en dergelijke dingen.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua.
Begrijpen en verstaan is hetzelfde als meten zonder gissen.
Begrijpen en verstaan is hetzelfde als meten zonder gissen.
Rob, mijn strippenboek is te vergelijken met een patientendossiers uit de vorige eeuw. Ten eerste hebben de mensen die erin staan niet hun gewonen namen maar de naam zoals ik ze zie, dus 'de zeurkous' of 'de wel zeer ouwe hoer'.
Dan staan er schetsen in van gezichten maar in bovenstaande voorbeelden staat de blz dan ook nog eens vol met tekeningen van hun bij amen. En dan uiteraard veel van die luchtbellen met merkante teksten. Als je er persé op staat wil ik wel eens een pagina voor je scannen van een van mijn nette, niet zo intimiderende voorbeelden. Want voorbeelden zijn het, als de nabeelden te voorschijn komen is het gedaan met de blz en scheur ik ze er snel uit, het echte beeld maakt alles plat maar vreemd genoeg blijft altijd die nieuwsgierigheid vooral naar het materiaal om te kunnen vergelijken.
Dan staan er schetsen in van gezichten maar in bovenstaande voorbeelden staat de blz dan ook nog eens vol met tekeningen van hun bij amen. En dan uiteraard veel van die luchtbellen met merkante teksten. Als je er persé op staat wil ik wel eens een pagina voor je scannen van een van mijn nette, niet zo intimiderende voorbeelden. Want voorbeelden zijn het, als de nabeelden te voorschijn komen is het gedaan met de blz en scheur ik ze er snel uit, het echte beeld maakt alles plat maar vreemd genoeg blijft altijd die nieuwsgierigheid vooral naar het materiaal om te kunnen vergelijken.
Ok, misschien wil ik het wel delen als compensatie voor jullie gemiste uitje en de fotografische getuigen hiervan in combinatie met mijn nimmer aflatende gevoel voor naastenliefde.
Ik zal er nog eens over nadenken en bovengenoemde zaken tegen elkaar afwegen samen met de eventuele schade die ik aanricht door iemand tegen het verkeerde been te schoppen (nee, de profeet staat niet in mijn strippenboek)
Je weet maar nooit, beledigingen zitten vaak in kleine hoekjes.
Misschien even een testje. Hoe zou je het vinden als ik jou afbeeldt met een luier om je hoofd en een speen in je mond?
Ik zal er nog eens over nadenken en bovengenoemde zaken tegen elkaar afwegen samen met de eventuele schade die ik aanricht door iemand tegen het verkeerde been te schoppen (nee, de profeet staat niet in mijn strippenboek)
Je weet maar nooit, beledigingen zitten vaak in kleine hoekjes.
Misschien even een testje. Hoe zou je het vinden als ik jou afbeeldt met een luier om je hoofd en een speen in je mond?
Eenzijdig dan dus.yopi schreef:Na een tijdje tweestrijd ik heb ik toch maar besloten deze afspraak af te zeggen.
Bij deze ...
Ik ben denk ik voornamelijk bang dat het een stroeve aangelegenheid zou worden omdat Chris en ik elkaar niet lijken te liggen. Van mijn kant in ieder geval ..
Sorry voor de Soap ...
Jammer.
Als jij gaat vooroordelen, kan ik niet achterblijven. Ook al is het niet gebeurd, vindt het nog in geesten plaats, en wordt je stroeve aangelegenheid een zelfvervullende profetie.
Ik spiegel, onbarmhartig.
Bij deze zullen wij dus immer en eeuwig stroef zijn, omdat jij dat blijkbaar wilt.
Het Zij zo en Amen.
Spiegeltje spiegeltje aan de wand ...
Toon mij, de grootste Narcist van 't ganse land.
Nou begrijp ik je onbegrip ook.
Heeft mijn experiment tenminste resultaat opgeleverd.
Want aanstaande Zondag ontmoet ik jullie allemaal.
In de vorm van Leon.
Hij is: filosofieforum.nl in persona, voor mij.
Ik kan niet anders concluderen.
Of wel?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua.
Begrijpen en verstaan is hetzelfde als meten zonder gissen.
Begrijpen en verstaan is hetzelfde als meten zonder gissen.
-
Leon
Ik ben niks vergeten.Blin schreef:Vergeet vooral de foto's niet!
En heb ook niet onthouden
Er was eens:
En toen was er:
Om te begrijpen wat er tussendoor is gebeurd, had je erbij moeten zijn.
Echt waar.
Ik kan je wel vertellen wat er is gebeurd, maar dan raak ik de essentie niet.
En dat lijkt me waardeloos.
Dit forum is toch immers geen feesboek?
Mocht het dat wel zijn, dan moet ik mijn buitengewone bewondering uiten naar Leon toe.
Door gewoon, in één persoon, zoveel persoonlijkheden weten te herbergen.
(Min een Robw, die schijnt ook te bestaan)
Zegt hij.
Mijn anti-schizofrenie duurt echter nog steeds voort.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua.
Begrijpen en verstaan is hetzelfde als meten zonder gissen.
Begrijpen en verstaan is hetzelfde als meten zonder gissen.
Wie is er online
Gebruikers op dit forum: Geen geregistreerde gebruikers en 51 gasten