Filosofieforum.nl

Een jeugdherinnering daar over.
Als je in de put terechtkwam was je absoluut verloren: Spelbederf noem ik dat achteraf. De gevangenis kon je nog bevrijdt worden: Afwachten.
Dat gelul van mijn ouders konden me niet meer uit de put helpen.

Wat is spel als je het niet serieus neemt. Wat is serieus nemen als je niet in staat bent om het als spel op te vatten?

Die achterlijke ganzen konden je ook zo maar een aantal plaatsen terug plaatsen, of dubbel vooruit.
.......

En dan dat spel van 'Mens erger je niet', met op de doos zo'n beeltenis van een zorgelijk type.

Je kan als pion er af geslagen worden, of anderen er af slaan, voordat je binnenloopt met je schaapjes op het droge of de dood in de ogen te moeten zien.

....
Volwassener is schaken. Waarbij je met enige achterstand nog te keuze hebt om drie uur door te gaan of op te geven.
Dichter bij het leven vind ik. Maar niet zo leuk.

Mensen die de put dempen als het kalf verdronken is, politici bijvoorbeeld,
betreur ik omdat het geen oorlog is.
Altijd achter de zaken aan lopen, zonder uitzicht op een plaatsje in de geschiedenis.
....

Ik beveel het edele bridge-spel aan. Uitgevonden door de Britten.
Daarover later meer ...

8 Sans-a-tout

Ik kan slecht tegen mijn verlies, bleek al vroeg, dus zei ik maar dat ik niet van gezelschapspel hield. En als je dat nog boven jouw verlies kon staan, waren er anderen die dat niet konden, en was het helemaal niet zo gezellig, meer een frustratiespel. En als je dan sociaal vaardig was om het toch grappig te houden met elkaar, dan miste ik de diepgang. En wordt het dan diepzinnig op een forum, dan beginnen er te dollen, en blijken we weer niet helemaal sociaal vaardig of daar niets mee te kunnen.

Even wat helderder opgeschreven:

Een gezelschapsspel vond ik in eerste instantie niet leuk omdat ik kon verliezen.
In tweede instantie was het niet leuk omdat ook anderen niet tegen hun verlies konden.
In derde instantie, met iedereen sociaal vaardig, is de pret groot, maar miste ik de diepgang.
Op filosofische fora vond ik wel wat diepgang, maar als er dan mensen gingen dollen/raar doen, dan leek het alsof men niet wist dat men met een gezelschapsspel bezig was, of faalden de sociale vaardigheden weer.
De essentie van het gezelschapsspel is misschien toch de onderlinge (oppervlakkige) pret. Dan kan men de sociale vaardigheden het best ontwikkelen en tot profijt brengen. Je zou kunnen zeggen dat door “diepgang” er juist weer polarisatie optreedt, dat dan de neigingen van mensen om spelbreker voor anderen te zijn, weer naar voren komt, omdat men nu eenmaal niet allemaal naast elkaar maar juist ook tegenover elkaar staat qua opvattingen.
Nietzsches laatste mensen zie ik enorm veel pret hebben met gezelschapsspelen. Alle verschillen tussen mensen blijven dan ook oppervlakkig.

Hallo Rob,

anderen kunnen zich spiegelen aan de kunde.

Even wat anders, ik keek nog naar boeken van krishnamurti, en in het voorwoord staat dan "K. bepleit dat je geen externe autoriteit aanneemt als spiritueel leider, gids of leidsman...". Ik moest erg lachen, want zo ga ik zijn boek niet kopen en verzin ik zelf wel dat het belangrijk is om naar binnen/jezelf te kijken.

Op zich twijfel ikzelf al om anderen te wijzen op de mogelijkheid. Het is toch een soort forceren...

ik had wat problemen met mp3's op de ipad krijgen, moet ik via synchronisatie gaan doen.

ik keek youtube en dan de lezing over de juiste manier van werk/leven

wat me opvalt is dat K. vragen stelt en dan kleine stiltes laat vallen.
de vragen hebben vaak de vorm: is it... is it not...

hier kan ik niet aan wennen...

neem nou zo iemand als blin, daarleer ik veel van over mijzelf. zij is dus onwillekeurig leraar, terwijl ik van k. denk wat een onnatuurlijke positie...

weer wat geleerd over mijzelf; als iemand niet te benijden is fungeert deze bij mij beter als leraar...

RobW schreef:Grappig dat je dat onnatuurlijk vind, dat kwam niet in mij op :-)
Maar misschien komt dat omdat ik een niet volgzaam type ben :-)

Kwam het daarom niet in je op?

Wat volg je dan wel? En welke voet denk je tussen de deur te hebben?

Hallo,

wat je beschrijft als moeite om teksten als woord van God aan te nemen, is in mijn ogen naief ongeloof, net zoals je naief geloof hebt dat een tekst inderdaad een woord van God zou zijn.

om van het naieve af te komen heeft memeticae zijn verwerping van dualisme, en voor mij geldt iets vergelijkbaars alleen noem ik het dan doorleefde rede.

Onze vroegere moderator (Jawel. Die is er ooit geweest) had een tijd als onderschrift: Eerst geloven, dan zien.

Zie je daar wat in Rob?

Doe ik maar: Je geloof geeft het punt aan waar je in je ontwikkeling bent.

Ik nam geloof dan ook nogal erg ruim in die laatste opmerking.

Ik geloof dat er in religieuze boeken van alles te ontdekken valt. Misschien niet het letterlijke; maar genoeg om het kind niet met het badwater weg te willen gooien.

Grappig:

Waarom ik pas echt ben gaan geloven dat er van alles in zit, is door Peter Sloterdijk. Die zat vroeger ook bij de Baghwan.

De Baghwan-disco in den Haag was altijd heel gezellig, aardige mensen, niet zo opgefokt. Sokkendisco.

Ik had voordat ik naar de sokkendisco ging nog wel paranormale ervaringen. Grappig dat ik daar weer aan denk nu.

Helden op sokken.

je bent nooit te oud/jong om nieuwe/bekende belevenissen mee te maken/herinneren.

De enige vraag is, waar vind je zo iemand?
Door in de spiegel te kijken of door een lens?

Nee hoor.

Enkel in jezelf.
Hoe minder je je spiegelt of focust op gedachten en dingen die zouden kunnen zijn, of niet zijn, hoe beter je jezelf kent.
Zolang je je maar sociaal gewenst gedraagt.
en dat geldt voor de conformisten net zoals voor de punkers.

Ik zie te weinig punkers tegenwoordig.

Wat de fuk wil een "gave standaard background" zeggen?

Ik begrijp je taal niet.

Of is het: I'm not deaf I'm just ignoring you

?

(memeticaan)

Da's wel lekker Punk!

dubbele (memeticaan)

The quieter you become, the more you are able to hear.

Is niks mystieks aan.

-"How quiet do you have to be, to not hear a tree falling"

Dat is pas mystiek.

(Waar dan ook weer niks mystieks aan is)

En dan moeten wij maar zo begrijpen dat dat een linux smaak is, dat: Kali Linux.

In wat voor een bekrompen wereld leef jij, dat jij ervanuitgaat dat wij dan ineens begrijpen wat je wilt zeggen?
Kali is voor mij ander een begrip, kali linux, nee, dat wil ik niet in mijn huis
Ooit van het decrectatesiaasnds theater gehoord?
ok goed, cartesiaans? Vreselijk is het, niet om aan te zien.

Maar je hebt nog steeds geen antwoord gegeven: "How quiet do you have to be, to not hear a tree falling"

Of is het een enge vraag?

Leon schreef:Ik had voordat ik naar de sokkendisco ging nog wel paranormale ervaringen. Grappig dat ik daar weer aan denk nu.

Hoe bedoel je?

Voordat ik het ga uitleggen heb ik liever dat jij het doet.
Scheelt mij tiepen.

Hoe kun je daar van uitgaan?
Wat waren je verwachtingen van de mensen hier dan?

(Ik heb ubuntu 12 thuis, het voldoet perfect aan mijn verwachtingen, mochten er ooit geen "critical" updates meer zijn, weet ik dat ik een goed systeem heb.

Ik ben bang dat in dat filmpje Dennett je uitlegt hoe Deesccrts denkt.

Alles in de hersenen komen daar (in de hersenen) bij elkaar. Een soort toeschouwer, de ik. En hij geeft aan dat het niet bestaat.

Dat is hoe Dennett descrgtes uitlegt, ik vraag me af of je de hele film hebt gezien
Op youtube?
Hij maakt nu al rondjes in zijn graf en hij is nog niet eens dood.

Behoorlijk uit context schijnt me.

RobW schreef:Als ze het niet weten, dan vragen ze het.

Ik heb het wel afgekeken maar herinner me wel dat het met pijn en moeite was.
Ik was toen aan het zoeken naar wat filosofie over de ziel zegt.

En bij een misverstand?
Dan wordt er eerder geschoten dan beantwoord.


Maar waarom stel je die vraag niet gelijk?
In plaats van eerst uit te voelen, of je hier misschien wellicht een antwoord zou kunnen krijgen?

Je weet nu onderhand dat je er minimaal drie krijgt ...

Waarom?

Waarom iets bestrijden als je het gewoon kunt benoemen? En ermee kunt leven.

Dat snap ik niet, maar dat kan mijn misverstand zijn.

Weet je wat ook lekker is?

Slapen,

Laten we (ik in ieder geval) dat nu maar gaan doen.

Droom fijn, over nier erge maar lekker onhandige dingen.

Sapperloot!